KONSEP DEVARAJA PDF

Istilah[ sunting sunting sumber ] Dalam bahasa Sanskerta istilah dewa - raja dapat bermakna "raja para dewa" atau "raja yang juga titisan dewa". Dalam masyarakat dewa Hindu, jabatan dewa tertinggi biasanya disandang oleh Siwa , terkadang Wisnu , atau sebelumnya Indra. Kerajaan langit tempat para dewa bersemayam di swargaloka merupakan bayangan kerajaan fana di atas bumi, konsep ini memandang raja sebagai dewa yang hidup di muka bumi. Tujuan[ sunting sunting sumber ] Konsep dewaraja dibentuk melalui ritual keagamaan yang dilembagakan dalam pranata kerajaan bercorak Hindu-Buddha di Asia Tenggara. Hal ini memungkinkan raja untuk mengklaim memiliki wewenang ilahiah yang bisa digunakan untuk memastikan legitimasi politik, mengelola tatanan sosial, menata aspek ekonomi dan agama.

Author:Shaktisho Meztimi
Country:Lithuania
Language:English (Spanish)
Genre:Sex
Published (Last):21 September 2005
Pages:459
PDF File Size:5.32 Mb
ePub File Size:20.85 Mb
ISBN:635-5-52148-865-3
Downloads:31941
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Mall



Dewan Bahasa dan Pustaka Kementrian Pendidikan Malaysia-Kuala Lumpur Buku ini merupakan suatu pengenalan tentang beberapa prospek pemikiran dan kebudayaan melayu dari zaman pra Islam hingga ke zaman modern.

Disini dibahas mengenai latar belakang sejarah bangsa melayu dan bahasa melayu, kepercayaan masyarakat melayu dari tingkat animisme, pengaruh hindu hingga peyebaran Islam dalam kebudayaan melayu.

Kepercayaan animisme, merupakan suatu tahap perkembangan pemikiran melayu pada zaman pra-Islam. Ia merupakan suatu corak pemikiran animisme dalam mayarakat melayu yang perlu direkodkan sebagai suatu kenyataan sejarah tentang warisan kepercayaan melayu.

Peradapan tentang tradisi seperti sistem……. Perubahan masyarakat melayu dapat dilihat melalui sistem nilai dan budaya estetika, sistem pendidikan, sistem politik dan sebagainya merangkumi keseluruhan pribadi masyarakat melayu.

Penduduk Mahaluyah telah mengembara ke Asia Tenggara dan menetap si Sumatera dan kepulauan sekitarnya. Orang India masa silam meyebut Semenanjung Tanah Melayu sebagai negara gaharu. Kemudian istilah melayu terkenal pada kerajaan melayu di Sumatra berjaya menguasai kerajaan Sriwijaya pada abad ke masehi.

Nenek moyang melayu berasal dari bangsa Austronesia Proto, Melayu Proto, Mongoloid, Indonesia Malayan suku bangsa ini berasal dari daerah Yunan di Cina Selatan mereka mengembara ke selatan melalui lembah sungai mekong kira-kira sebelum masehi. Kemudian mereka mendiami semenanjung tanah melayu, kepulauan Indonesia, Madagaskar dan pulau-pulau Timur. Kelompok melayu deutro dan sampai keasia tenggara mereka telah menghalau orang melayo proto ke gunung dan hutan rimba.

Golongan melayu proto membentuk masyarakat dipedalaman yang dikenal sebagai Jakun, Mah meri, Jahut, Temuan dan Biduanda, Sementara orang melayu deutro dikatakan sebagai nenek moyang orang melayu dewasa ini.

Kesimpulannya dapat dilihat bahwa orang melayu dari segi sosial dan budayanya yang lebih luas, meliputi penduduk yang mendiami semenanjung tanah melayu dan gugusan pulau-pulau melayu atau nusantara, disebabkan penjajahan yang suka memecah belah orang melayu, maka terjadilah banyak kelompok-kelompok bangsa melayu di dunia ini.

Defenisi Orang Melayu Menurut Syed Husin Ali, orang melayu dari segi lahiriah biasanya berkulit sawo matang, berbadab sederhana dan tegap, selaku berlemah lembut serta berbudi bahasa, Tapi untuk menjelaskan identitas orang melayu agak sulit karena orang melayu sering berubah dan berkembang tergantung keadaan dan kepentinganya.

Dari segi budaya, defenisi melayu meliputi penduduk kawasan yang lebih luas yaitu gugusan pulau-pulau melayu terdiri dari Malaysia, Indonesia ,Fhilipina dan lainnya. Menurut Aris Osman defenisi orang melayu berdasarkan sosio budayanya, seperti etnik Minangkabau, Jawa, Bugis, Banjar, Mandailing dan lainnya.

Seseorang Cina, India, dan bangsa lainnya boleh menjadi melayu jika ia melaksanakan syarat yang ditetapkan. Sejarah Bangsa Melayu Bebagai bukti menunjukkan bahwa kawasan alam melayu sudah didiami manusia sejak zaman Pleistosen zaman air batu.

Seeorang sarjana Belanda E. Menurut Mubin Sheppard, kesan awal orang melayu yang mendiami semenanjung melayu berupa alat-alat dari batu dan tembikar dan telah ditemukan di gua-gua.

Pada tembikar ada ukiran yang indah yang menunjukan penilaian mereka yang tinggi terhadap seni. Menurut beliau, orang melayu telah mendiami kawasan Kampuchea hinga semenanjung Malaysia dan pulau-pulau selatan. Orang melayu telah mengetahui ilmu pelayaran sejak tahun sebelum masehi. Menurut G. Coedes, penduduk pribumi nusantara pada zaman pra sejarah sudah memiliki peradapan, seperti pada bidang ekonomi mereka sudah menjalankan usaha pertanian padi, bertenak binatang, mengusai ilmu pelayaran dan penggunaa logam.

Dengan logam mereka menciptakan alat-alat pertanian seperti bajak dan kapak yang sudah punya lobang seperti yang ditemui di Sprint Cave. Linton, telah membuat hipotesis bahwa orang melayu pada zaman pra sejarah sudah mempunyai sistem kepercayaan terhadap kuasa-kuasa luar biasa atau animisme, mahluk alam gaib yang menguasai alam semesta, gejala-gejala alam, arwah nenek moyang, kepercayaan kepada dewa agung, dewa bintang, dewa langit dewa bumi dan sebagainya.

Sementara itu G. Mengatakan orang melayu bukanlah manusia primitif, Begitu juga N. J Krom berpendapat bahwa sebagai syarat-syarat peradapan masa itu pada wujud menuju permainan kesenian seperti wayang kulit, gamelan dan kepandaian mencipta batik.

Konflik itu disebabkan faktor rebutan kawasan pengairan, sawah atau perdagangan. Demi menyusun pertahanan kawasan yang luas, orang melayu memerlukan data organisasi politik, perkembangan politik ini lahirlah kerajaan-kerajaan melayu yang awal dialam melayu. Catatan-catatan Cina meyebutkan kerajaan-kerajaan melayu sejak awal kurun masehi, salah satunya adalah kerajaan Langkasuka Lang ya Has yang berpusat di segenting kra dengan daerah kekuasaanya meliputi negeri Patani. Di bagian selatan kerajaan melayu yang terkenal dengan kerajaan Sriwijaya abad ke 7 — 13 , kerajaan Majapahit abad ke , sama dengan kerajaan Pasai, kerajaan melayu Brunai pada abad ke , kerajaan Patani abad ke , kerajaan Malaka abad ke 15, kerajaan Aceh abad ke dan kerajaan Johor-Riau abad ke Disamping itu kerajaan melayu keceil seperti Temasik, Kelantan, Kedah, Bruas dan lainnya.

Dengan bahasa manusia dapat menyampaikan fikiran dengan jelas, maka ucapannya harus mengandung makna. Sejarah bahasa itu menerangkan asal usul kelahiran suatu bahasa dan perkembangan penulisannya. Penulisan yang tertua dalam sejarah bahasa ialah bahasa mesir kuno dan Cina kira-kira tahun yang lalu Menurut ahli sejarah bahasa melayu berasal dari bahasa Austronesia bahasa Malay Polinesia. Bahasa melayu termasuk dalam kelompok bahasa nusantara. Bangsa Indo-Melayu atau Austronesia yang datang ke alam melayu pada awalnya memakai bahasa melayu proto induk bahasa melayu.

Bahasa yang berasal dari Induk yang satu mulai berkembang didalam lingkungannya. Oleh sebab itu lahirlah Dialek dan seterusnya berkembang menjadi bahasa-bahasa yang berlainan seperti bahasa Jawa, Dayak, Minangkabau, Batak dan lainnya.

Kini bahasa melayu proto telah berkembang pada sekitar cabang bahasa lainnya. Diperkirakan sejarah bahasa melayu di Jambi. Menurut catatan Cina, kerajaan melayu Jambi tahun masehi pernah mengirim satu utusan ke negri Cina, jika kerajaan melayu sudah mempunyai hubungan diplomatik antar bangsa, sewajarnya kerajaan melayu tua telah mempunyai kebudayaan yang tinggi dan bahasa yang maju.

Sejak abad ke 7 masehi, kerajaan Sriwijaya sudah terkenal di Asia Tenggara sebagai pusat ilmu pengetahuan agama Budha. I-Tsing orang cina yang berkunjung ke Sriwijaya mengatakan bahwa bahasa melayu kuno digunakan sebagai bahasa pengajaran di pusat pengajian Budha di Sriwijaya, dalam mengajar bahasa Sanskrit dan falsafah agama Budha.

Bahasa sanskrit merupakan bahasa kitap Veda Hindu dan juga bahasa kaum bangsawan. M Bahasa melayu bukan bahasa yang statis, tapi dinamik, senantiasa berkembang mengikuti arus perkembangan zaman, terutama dalam penggunaan kata-kata pinjaman.

Abad ke 13 dan 14 merupakan zaman peralihan dengan datangnya agama islam. Pada zaman peralihan ini terdapat beberapa batu bersurat yang menun jukan perubahan bahasa melayu, contohnya memakai kata-kata arab di Pagar Ruyong ini melihatkan adanya pengaruh bahasa arab dalam bahasa melayu. Melalui pengaruh Islam dan huruf arab dalam penulisan melayu, bahasa melayu telah berkembang pesat dan menjadi bahasa yang kaya dengan berbagai istilah yang dipinjam dari perbendaharaan kata Arab dan Parsi.

Dengan perkembangan itu, bahasa melayu menjadi bahasa pengantar dalam penulisan yang bercorak agama Islam dan karya-karya sastra, bahasa melayu menjadi bahasa pengantar dalam dakwah Islam didaerah ini. Selanjutnya bahasa melayu telah mencapai taraf bahasa Lingua Franca atau bahasa perhubungan bagi daerah ini. Taylor, manusia yang awal hidup di dunia menempuh pengalaman seperti mimpi , khayalan dan peristiwa kematian. Perisitiwa-peristiwa yang ditempuh itu menjadi tanda tanya kepada mereka, sehingga mereka berfikir dan menyakini wujudnya roh spirit dalam diri manusia, dan disebut sebagai animisme.

Animisme merupakan satu kepercayaan yang terdapat dikalangan masyarakat yang masih dalam kehidupan sederhana. Animisme ini diciptakan oleh E. Kepercayaan yang kepada mahluk halus dan roh merupakan azas kepercayaan agama yang mula tumbuh dalam alam pemikiran manusia primitif. Dalam masyarakat yang sedang berkembang seperti suku bangsa melayu, ciri-ciri animisme masih ada, terutama pada masyarakat pedalaman, walau sudah ada gerakan modernisme dalam islam yang memerangi kepercayaan lama ini yang dianggap sebagai khurapat dan tahyul.

Agama Hindu yang dianut masyarakatnya adalah dari aliran Brahmaisme. Pada abad ke7 di Sumatra terdapat dua kerajaan melayu dengan pengaruh Hindu , yaitu yang berpusat ditepi sungai Batang Hari dann yang Berpusat di Palembang yaitu Sriwijaya. Agama Hindu dibawa dari India dan mendapat tempat dikalangan raja-raja melayu dan jawa. Setelah agama Hindu berkembang di alam melayu adalah Gunawarman bekas raja di Kasyimir India. Agama Hindu dan Budha menghadapi perubahan yang radial dialam melayu.

Walau kedua agama ini menjadi satu yaitu Hindhu-Budha. Warisan proses pembauran ini digambarkan. Dalam dalam agama doktrin Hindhu Bali. Proses pembauran antara agama Hindu dan Budha telah berlaku di alam melayu melalui kerjasama antara agama Hindu dan Budha telah berlaku dialam melayu kerjasama antara pendeta dari kedua agama dalam melakukan upacara-upacara tertentu.

Kepercayaan animisme adalah kepercayaan yang amat komplek. Kepercayaan ini mengatur tingkah laku manusia terhadap alam sekeliling, karena mereka percaya bahwa setiap fenomena alam mengandung kekuatan gaib atau penunggu. Pengaruh pemikiran hindu ini terdapat dalam warisan seperti jampi-jampi dan mantera. Pemikiran hindu yang diwarisi dalam sastra melayu banyak membicarakan alam khayalan yang didiami oleh dewa-dewa yang diketuai oleh Batara Guru, seperti Hikayat Seri Rama yang menceritakan watak tokoh Seri Rama sebagai jelmaan dewa pemelihara.

Jadi tidak heran banyak terdapat kesan bahwa pengaruh hindu dalam sistem pemerintahan melayu tradisional. Konsep devaraja merupakan tradisi Brahmin yang beranggapan bahwa raja mempunyai kuasa penuh dalam urusan agama dan kepercayaan. Kedudukan raja amat tinggi disisi rakyat. Baginda dipercaya sebagai orang suci karena didalam sarafnya mengalir darah putih, oleh sebab itu orang kebbanyakan dilarang meyentuhnya. Raja dianugrahkan kuasa daulat melalui istiadat pertabalan.

Orang melayu yang melnaggar daulat akan menerima pembalasan dari kuasa gaib, karena dimurkai raja. Dengan inilah terjadi wujud perang pemisah antara raja sebagai kasta tinggi dengan rakyat sebagai kasta rendah.

Demikian juga pengaruh hindu dalam sitem pewarisan pemerintahan yang berazaskan kepada keturunan yaitu kepada anak raja dari permaisuri raja, Sitem politik hindu dalam gelar pada jawatan pegawai kerajaan hinga pembesar seperti seni paduka bendahara, laksamana dan permaisuri.

Upacara itu dilakukan untuk mohon supaya sang dewa memberi kebahagiaan dan kesejahteraan kepada anak tersebut serta seluruh anggota keluarganya. Dalam keagamaan seperti sembahyang, dewa, dewi, dosa, siksa, nirwana.

Syurga, neraka, restu serta sebagainya, dan dalam kehidupan sehari-hari seperti budi, karya, jasa, gajah, cipta, boneka, negara, guru, harta, warna,duka, jiwa dan beratus ratus kata sanskrit lain yang tanpa sadar kita pakai itu berasal dari bahasa Hindu tua.

Disamping bahasa, pengaruh sastra India juga banyak berkembang dalam sastra melayu. Epik-epik ramayana dan mahabarata telah melahirkan berbagai prosa atau hikayat dalam sastra melayu. Unsur-unsur sastra Hindu juga mempengaruhi cerita-cerita pelibur lara, cerita jenaka, cerita berbingkai dan sebagainya. Begitu juga pengaruh dalam puisi melayu seperti mantra, seloka dan gurindam. Islam bermula di Pasai sekitar tahun M dan Trenggano pada tahun M. Kedatangan Islam kedaerah ini telah membawa perubahan yang dinamik dalam kehidupan orang melayu.

Prof Taib Osman berpendapat bahwa kedatangan Islam ke nusantara telah membawa perubahan sehingga menjadikannya sebahagian dari dunia Islam.

Setelah Islam masuk, bahasa melayu mengalami perubahan yang sangat pesat dengan meminjam kata-kata arab, sehingga bahasa melayu menjadi media ilmu pengetahuan seperti Teologi, falsafah, etika dan lainnya. Menurut Van der Kroef, bahasa melayu menerima pangaruh Islam dengan begitu kuat, malah melayu tanpa Islam di ibaratkan sebagai diri tanpa nyawa. Dengan kedatangan Islam ke alam melayu, hingga bahasa melayu mengalami proses pemoderenan dan tersebar luas sehingga menjadikannya Lingua Franca di daerah Nusantara.

Pengenalan ilmu pengetahuan yang bercorak falsafah maka Islam memperkenalkan pemikiran yang bercorak rasional dan intelektual dalam masyarakat melayu. Islam juga menekankan unsur persamaan sosial, keadilan, individual, kemuliaan dan kepribadian insani. Dengan itu Islam merobah pandangan dunia orang melayu dari pandangan bercorak mitologi , fantasi kepada pemikiran yang bercorak intelektual yang berazaskan ilmu falsafah Islam dan Mistik yang rasional dan ilmiah.

Dengan demikian Islam menekankan kedua aspek jasmani dan rohani untuk membangun masyarakat melayu.

ELLIOTT HULSE ADVANCED 5X5 PDF

KONSEP DEVARAJA PDF

Dewan Bahasa dan Pustaka Kementrian Pendidikan Malaysia-Kuala Lumpur Buku ini merupakan suatu pengenalan tentang beberapa prospek pemikiran dan kebudayaan melayu dari zaman pra Islam hingga ke zaman modern. Disini dibahas mengenai latar belakang sejarah bangsa melayu dan bahasa melayu, kepercayaan masyarakat melayu dari tingkat animisme, pengaruh hindu hingga peyebaran Islam dalam kebudayaan melayu. Kepercayaan animisme, merupakan suatu tahap perkembangan pemikiran melayu pada zaman pra-Islam. Ia merupakan suatu corak pemikiran animisme dalam mayarakat melayu yang perlu direkodkan sebagai suatu kenyataan sejarah tentang warisan kepercayaan melayu.

DIASTASIS DE RECTOS TRATAMIENTO PDF

Konsep Dewaraja, Penguasa Sebagai Wakil Tuhan

Mengembangkan pelabuhan Majapahit Membawa Majapahit ke zaman kegemilangan Menjalin hubungan perdagangan dengan Negara China Melaksanakan sistem pentadbiran berasaskan Undang-undang Manu. Serajawan Apakah faktor yang mendorong kepada kejayaan tersebut? Apakah yang dijelaskan dengan sumber yang bertulis tersebut? Merupakan kerajaan terawal di Asia Tenggara. Kerajaan ini diasaskan oleh Raden Wijaya yang menerima pengaruh Hindu-Buddha Antaranya hanya ada satu jawapan yang tepat. Peranan hakim membicarakan kes-kes awam D.

JIS H5302 PDF

Perkembangan Melayu

Sajin Mengembangkan pelabuhan Majapahit Membawa Majapahit ke zaman kegemilangan Menjalin hubungan perdagangan dengan Negara China Melaksanakan sistem pentadbiran berasaskan Undang-undang Manu. Main Article Content M Rajantheran. Editors should publish guidance to both authors and reviewers on everything that is expected of them. Transliteration and translation of a Javanese classic literature on history of Majapahit. Anda berpeluang berada di zaman kegemilangan Kerajaan Majapahit.

Related Articles